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老树临风

昨夜西风雕碧树,独上高楼,月如钩

 
 
 

日志

 
 

大道之下 咎由自取  

2017-02-26 11:44:44|  分类: 原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大道之下 咎由自取

正月初二,万众喜庆过大年之际,一游客翻越铁丝网进入宁波雅戈尔动物园猛兽散养区,被老虎咬死。

想起半年前,2016723日,在北京八达岭野生动物园猛兽区,一女子下车,被老虎咬伤,其母下车施救,被老虎咬死。

在网上查了一下,类似的事件还有好多,因为没有持续的报道和炒做,并沒有象上述两事引起轩然大波。

这两件事情发生之后,民众的评论有些一边倒,概而言之,不做死,就不会死;家属的措词有惊人的一致,动物园对游客的死亡负有责任。我是同意民众的评论的,也同时想对家属的措辞发表一点言论,总的观点是,大道之下,咎由自取。

社会之所以能有秩序的运行,是因为有运行的规则,这规则,高而言之,可称之为道,低而言之,可称之为理。理者,道理,大家都在道理的轨道上运行,就会出现舌头(用语言表达的道理)底下压死人的效果,真理(大家都认可的道理)面前,人人平等有理走遍天下,无理寸步难行。但是,社会上总有人逆理而行,老虎咬人事件之后的家属态度,便是不循规则逆理而行的典型。明明是自己做错了事情,违反了规则,却要让别人来承担责任,这种现象,轻些说,叫做强词夺理,往重了说,就是胡搅蛮缠。

胡搅蛮缠的感情基础是死者为大,从人们对生命的敬重和怜惜的角度绑架人们的同情心,国人确实也有这样的习惯,即就是当事的单位,也愿意为无过失承担人道主义和息事宁人的牺牲。这也给了胡搅蛮缠者想头。但可喜的是,社会在发展与进步,人们在同情之余,更多的趋于理智和冷静,能够在是非的轨道上来考虑问题,发表自己的主张。

胡搅蛮缠的理论依据是老实人吃亏的潜规则。这个潜规则在中国有些盛行。一个人老老实实守规矩,会被认为是无能,如果你能通过各种手段绕过规则,反而能证明你能力强。因为在中国,如果你当遵纪守法的良民,那你的利益多数会受损,如果你当不守规矩的刁民,你会发现自己经常能占些便宜。这位湖北佬如果幸运躲过老虎,那么他的这次虎园之行,极其有可能成为以后他五马长枪吹嘘的谈资。

也有人由此而抨击动物园门票价格过高,将其作为当事人翻墙的理由,这就扯的有些远了,甚至让人感觉到居心叵测。讨论问题,都有一个范围,这个问题也许以后会解决,全民免费逛动物园,但是绝不构成今天越墙的理由,况且越墙也不至于直接越到虎园,就是免费逛动物园也不能和猛兽无障碍近距离接触。观赏动物这类事情,也不是生活的必须,换句话说,不逛动物园,就活不下去了?这是个精神层面的需求,并非饥饿的人需要馒头。

今天社会的规矩是,你即便是有武松和李逵那样的本事,也不能在猛兽区下车或者擅入虎园,即便你没有被老虎咬死而是你打死了老虎,等待你的也是法律的惩罚,因为现在有《野生动物保护法》,老虎是一级保护动物,是受国家法律保护的濒危物种。

《尚书·太甲》曰:天作孽,犹可恕;人作孽,不可活。此之谓也。,大概意思是说,上天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅,被引用做自作自受时的判词。这两起事件的当事人,还有什么可说的呢?

当然,同情还是要有的。可恶之处也不可饶恕。

2017-1-31(正月初四)

 

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